穿到古代的教书匠_分卷阅读_110(1 / 2)

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  “就是那种在穷理天尊还是善财童子时对他好,然后让他留在佛家,佛教大兴的小说吗?”
  “是啊,编得跟真的一样。”
  “也是有点根据的,你看穷理天尊不是一辈子未婚吗?也就他家才禁婚姻吧。”
  “你不会连《德华手扎》都没读完吧,小学生多看名著少发言,人家明明是青梅亡于战乱,他为妻子守身如玉好吧。”
  “我当然知道,我是说那些写小说的。”
  “不过话又说回来,佛教那套东西,也只有生活不幸福又没办法努力的人才会信的吧,总感觉要是都信它之后世界得完蛋。”
  “你以为历史上为什么有三次灭佛行动啊,当年那场佛道论辨崔瑛也在场的好吧,参见《圣宗实录》。”
  “就是仙侠小说里的佛道大战吧,据说打得是天地变色,日月无光,不过穷理天尊借此得窥天道,然后调整了大周的气运,所以咱们大周虽然自然灾害多了点,但文曲星昌盛,人才叠出,多大的灾害咱们也抗过去了。”
  “楼主看我,楼主看我,我想知道那些神话故事里的法宝神兽是怎么来的。”
  “楼主继续,口述民间文学记载的崔仙长集合了众多能人异士将一条恶蛟制服,为了惩罚它就让他日夜不停得负煤前行,经过长久的修行,恶蛟不光赎清了罪过,还修得了道行,于是在崔仙长位列仙班是也把它给带了上去,就成了夔龙。”
  “咳!咳!咳!”男孩儿猛烈地咳嗽起来。
  女孩儿一惊,将手机往袖口里一塞,特别无辜地看向老师。
  “我看你复习笔记挺认真的,来说说关于崔瑛乘龙登仙的故事可能融合了哪些神话?与哪些母题相关?”
  “崔瑛登仙……”女孩儿毕竟平时学习挺认真,略一沉思便回答道,“就神话故事而言应该融合了黄帝乘龙登天的传说,周处除三害的传说还有大禹治水的传说吧。母题嘛,至少应该有灾难、秩序,以大周的特色而言则是成仙考验,济世降妖。”
  “不错,”那教授点点头,然后对所有人说道,“本学期的期中小论文就是分析崔德华的文学形象,研究领域不限,严肃文学也好,诗赋古文也罢,包括流行文学也可以,六千字就行,作为期中成绩记入期末考核中。”
  在满教室的哀嚎声中,这节民俗学的课结束了。
  “我们去图书馆?”
  “必须的,你打算选什么方向?”
  “我想选网络文学方向,你呢?”
  “我也是。”
  两人肩并着肩坐在图书馆的阅读区,从背包里抽了一卷柔性屏在桌面上一展,很快便启动了电脑并联入了网络。在学校里可以登录国家版权库免费查询所有作品的信息,不论作品发表在哪个网站,都能够被检索到。
  “女性作品中,崔瑛最常见的身份依次是:老师、兄长、配偶,性格上从腹有谋化到温柔可爱,再到坚毅果断,形象变化非常多。”
  “男性流行作品中崔瑛的形象就简单多了,戏份比较重的身份基本上都是兄弟,性格归类的话,就是‘百世通’吧。”
  #性格百变的崔德华话题很快便登上了聚焦信息,女孩儿笑眯眯地收起手机,只等明天打开话题,这回作业的素材也就差不多了。
  第119章 与我道家无缘
  等柴宗训回到烘粮食的房间时,天色已经不早,各部的官员商议了一会儿关于“夔龙”的使用问题后便踏着暮色回京,就留下了皇家爷仨和如今已经十分老迈的宰相范质。
  “陛下,先去住处安顿下如何?臣去张罗些吃食。”崔瑛上前请示道。
  “那咱们是有口福了,”柴宗训笑着对柴荣说,“父皇您不知道,儿臣和永岱在六安那些天,这好吃的可没重了样,如今不知德华又要给咱们弄些什么美食了。”
  “德华会给朕留点什么美食朕不清楚,但你和永岱回来时圆了一圈的脸朕还是记得的。”柴荣冷笑一声,作出一副拂袖而去的姿态,转而对崔瑛说道:“还不头前带路?”
  崔瑛也只好笑笑,引着他们四个往白云山上去,最近他都不在控鹤军的军镇住,而是住到了白云观中,这样才能不错过这些道人们的奇思妙想。 ↑返回顶部↑

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