人人都爱马文才_分卷阅读_592（3 / 4）
在朝中上下完全默认的情况下，萧纲被赶鸭子上架，毫无回绝余地的做了和兄长一样的事情，去请求父亲回宫。
这一次皇帝出家，比上一次要的赎身钱还狠，开口就是三万万钱。
这“赎身钱”的价格出来时，整个朝中的人都疯了。
梁国虽然风调雨顺，各州郡交纳赋税也算顺利，但这么多年来因为钱荒，多累积的是粮草和布帛，就算把国库里全部的钱拿出来也没有三万万！！！
莫说国库里，就算皇帝的私库、诸皇子的私库、再加上京中这么多官员家里的积蓄，全部拿出来也没有三万万！
当这个“价格”出来时，好多官员脑子一片混乱，有些脾气暴躁的在私底下甚至和家人絮叨皇帝就出家吧别出来了之类的话，更别说主管钱粮的几个衙门，头发都要花白了。
莫说官员疯了，整个南朝佛门都傻了。
这个赎身钱名义上是佛门要的，索要后就归于佛门。
之前那些铁钱大多运走给铸币司去点化、准备新钱了，没多少落在佛门头上，但外人全以为这些钱给了佛门！
三万万啊！哪个佛寺敢比国家更有钱？
事情一出，建康内外几十座寺院立刻派出了主事紧急商谈了此事，都一致认为皇帝这么做不是给佛门立威，而是在给佛门立仇，怎么也坐不住了，和这些官员们一起求见皇帝，要求皇帝收回成命，佛门可以不要这个赎身钱。
但佛门和道门不同，根本没有所谓的“魁首”，谁也没办法代表佛门。而他们这些寺院商议出来的结果，并不能算是佛门的“意见”。
经过官员们和皇帝的扯皮，最后定下了赎身的价格——“两万万钱”。
两亿钱，是梁国五年的财政收入，比梁国国库中所有的铁钱还多。
哪怕现在铁钱已经不值钱了，但官府还是能够用朝廷的威信用铁钱买到不少东西的，可现在“赎身钱”一出，国库就该真正的空了。
可不替皇帝赎身又不行，国中无君，还没储君，这是要完蛋的节奏啊！
就在皇帝提出赎身钱的第二天，京中内外所有官员都忙碌起来了。
钱不够，怎么办？
用国库的粮食向民间换铁钱！
用国库的布帛向官员换铁钱！
犯罪的人能用铁钱为自己减轻罪行！
为了能尽快把皇帝赎回来，所有人都拼了。
梁国钱荒已经很久了，皇帝下令销毁所有铁钱的模范后，大部分铁钱（私铸钱）的储存都在民间，但民间也不爱用这种笨重又没有什么价值的钱币，很长一段时间甚至恢复了以物易物的习惯。
现在乍然需要大量的铁钱，可谓是搅得民不聊生，家中尚有积蓄的官员也好不到哪里去，铸币司也不得不停止了准备新钱材料的工作，投入到为朝廷寻找铁钱的大业中去。
在这种情况下，“佛门误国”的情绪尘嚣直上是很正常的，起先只是官员们出于愤怒不再登门礼佛，等建康上下皆是卫士在到处搜刮铁钱，以陈布或陈米强制换走铁钱后，连百姓们也愤怒了。
僧人们这段时间出门都化不到缘了，有些还会被人丢石子、砸破烂。
寺门一开，墙上常常被人写了“贪心鬼”、“死要钱”之类的骂人话，甚至有些人直接就当着面在佛门之前作出侮辱的动作，破口大骂他们身为出家人却劫持皇帝为质、向供养他们的人敛财。
建康城中的寺庙多是萧衍敕建，平日里僧人都颇受尊重，哪里遇见过这种时候？但解释也没办法解释，甚至想要见到皇帝都没可能，百口莫辩。
矛盾是一步步激化的，犹如温水煮青蛙，起先只是忽视，而后是唾骂，再后来是敌视和幸灾乐祸，仇富心理从古到今皆有，高门大族不敢惹，这种手无缚鸡之力只知道念经的僧人骂一骂还是敢的。
但无论怎么唾骂愤怒，那两万万钱还是一点点被准备了起来，并陆陆续续送往同泰寺，直到凑齐两万万后举行“赎身大典”，将皇帝赎回来。 ↑返回顶部↑
这一次皇帝出家，比上一次要的赎身钱还狠，开口就是三万万钱。
这“赎身钱”的价格出来时，整个朝中的人都疯了。
梁国虽然风调雨顺，各州郡交纳赋税也算顺利，但这么多年来因为钱荒，多累积的是粮草和布帛，就算把国库里全部的钱拿出来也没有三万万！！！
莫说国库里，就算皇帝的私库、诸皇子的私库、再加上京中这么多官员家里的积蓄，全部拿出来也没有三万万！
当这个“价格”出来时，好多官员脑子一片混乱，有些脾气暴躁的在私底下甚至和家人絮叨皇帝就出家吧别出来了之类的话，更别说主管钱粮的几个衙门，头发都要花白了。
莫说官员疯了，整个南朝佛门都傻了。
这个赎身钱名义上是佛门要的，索要后就归于佛门。
之前那些铁钱大多运走给铸币司去点化、准备新钱了，没多少落在佛门头上，但外人全以为这些钱给了佛门！
三万万啊！哪个佛寺敢比国家更有钱？
事情一出，建康内外几十座寺院立刻派出了主事紧急商谈了此事，都一致认为皇帝这么做不是给佛门立威，而是在给佛门立仇，怎么也坐不住了，和这些官员们一起求见皇帝，要求皇帝收回成命，佛门可以不要这个赎身钱。
但佛门和道门不同，根本没有所谓的“魁首”，谁也没办法代表佛门。而他们这些寺院商议出来的结果，并不能算是佛门的“意见”。
经过官员们和皇帝的扯皮，最后定下了赎身的价格——“两万万钱”。
两亿钱，是梁国五年的财政收入，比梁国国库中所有的铁钱还多。
哪怕现在铁钱已经不值钱了，但官府还是能够用朝廷的威信用铁钱买到不少东西的，可现在“赎身钱”一出，国库就该真正的空了。
可不替皇帝赎身又不行，国中无君，还没储君，这是要完蛋的节奏啊！
就在皇帝提出赎身钱的第二天，京中内外所有官员都忙碌起来了。
钱不够，怎么办？
用国库的粮食向民间换铁钱！
用国库的布帛向官员换铁钱！
犯罪的人能用铁钱为自己减轻罪行！
为了能尽快把皇帝赎回来，所有人都拼了。
梁国钱荒已经很久了，皇帝下令销毁所有铁钱的模范后，大部分铁钱（私铸钱）的储存都在民间，但民间也不爱用这种笨重又没有什么价值的钱币，很长一段时间甚至恢复了以物易物的习惯。
现在乍然需要大量的铁钱，可谓是搅得民不聊生，家中尚有积蓄的官员也好不到哪里去，铸币司也不得不停止了准备新钱材料的工作，投入到为朝廷寻找铁钱的大业中去。
在这种情况下，“佛门误国”的情绪尘嚣直上是很正常的，起先只是官员们出于愤怒不再登门礼佛，等建康上下皆是卫士在到处搜刮铁钱，以陈布或陈米强制换走铁钱后，连百姓们也愤怒了。
僧人们这段时间出门都化不到缘了，有些还会被人丢石子、砸破烂。
寺门一开，墙上常常被人写了“贪心鬼”、“死要钱”之类的骂人话，甚至有些人直接就当着面在佛门之前作出侮辱的动作，破口大骂他们身为出家人却劫持皇帝为质、向供养他们的人敛财。
建康城中的寺庙多是萧衍敕建，平日里僧人都颇受尊重，哪里遇见过这种时候？但解释也没办法解释，甚至想要见到皇帝都没可能，百口莫辩。
矛盾是一步步激化的，犹如温水煮青蛙，起先只是忽视，而后是唾骂，再后来是敌视和幸灾乐祸，仇富心理从古到今皆有，高门大族不敢惹，这种手无缚鸡之力只知道念经的僧人骂一骂还是敢的。
但无论怎么唾骂愤怒，那两万万钱还是一点点被准备了起来，并陆陆续续送往同泰寺，直到凑齐两万万后举行“赎身大典”，将皇帝赎回来。 ↑返回顶部↑